Se algumas pessoas tivessem visto o céu de Bauru hoje, jamais desejariam sair da cidade ou apagá-la da memória. A lua imensa entrecortada pelas faixas laranjas no fim desta tarde bauruense estava incrível. Junto comigo as mais variadas pessoas se aglomeravam na procura por um pedaço de calçada para iniciarem a caminhada do dia. Desta vez, diferentemenmete de tantas outras, preferi não entrar em contato com o ambiente à minha volta. Pela primeira vez experimentei usar meu celular para ouvir música e voltei-me aos meus próprios pensamentos. Enquanto caminhava, a cidadese refez diante de meus olhos. Divagando ao som de músicas espanholas os caminhantes tornaram-se personagem de meu próprio filme, o qual rodava incessantemente em minha cabeça. Imaginei como seria engraçado se de repente as pessoas começassem a dançar umas com as outras, chacoalhando os braços para lá e para cá como se segurassem castanholas. Ri por uns minutos quando me lembrei o quão esquisita podia parecer aos outros a cena. E logo lembrei-me dos protocolos sociais que certa amiga sempre me falara. Como podem as pessoas ficarem tão assutadas quando rompemos o limitezinho mais tolo das ações oficializadas.
Ando lendo tanto sobre crise. É crise da pós-modernidade, das universidade, dos intelectuais, financeira, da área de marketing, passando pela educação, até alcançar as biológicas. É crise que não acaba mais. Logo, logo entro numa também. De repente o telefone toca e a pessoa para quem doei meu sofá gasto e surrado, dos tempos de república, me diz que a entrega foi feita direitinho e ainda aproveita para dizer que o seu velho dará para outra pessoa, pois o novo (aquele meu velho e surrado) é bem mais macio. Macio? Porra, o sofá é duro que nem pedra desde que eu o comprei numa liquida nas Casas Bahia. Volto a pensar na crise e o quanto essa lamentação tem me enchido o saco. Com certeza o mundo anda meio em frangalhos, de ponta cabeça, com as prioridades invertidas. Classifico assim para não entrar na esteira de clichês disponíveis para analisar a situação. Ok? O que fazer então? Prestar sociais, montar uma ONG, atuar no sindicalismo, concurso público, entrar para a vida acadêmica? A questão, companheiro, é que não dá pra viver à margem disso tudo, afinal quem banca as contas no final do mês? Também não dá pra assumir uma postura blasé, aliás o sujeito blasé é o que há de pior. O cara não se estimula com nada, não tem tesão pra nada, só sabe ser indiferente. Como viver sem apertar o gatilho ou tornar-se monocórdico?
Definitivamente, não tenho as respostas. No entanto, arrisco que a saída nada tem a ver com ambientes culturais undergrounds, espaços culturais ou alternativos, com a pluralidade ou diversidade das metrópoles, com os filmes na contramão, músicas ou estilos lado B, X ou Y. Tampouco tem a ver com a roupa da vez, silicone, botox, maquiagem, carro do ano, casa com piscina, condomínio fechado ou qualquer outro desejo enlatado pronto a ser consumido.
Se existir uma saída para essa apatia geral e bundamolice que toma conta de nossos tempos ela está em assumir o amor. E não é aquela coisinha bonitinha, nhém nhém nhém, de sessão da tarde. É amor pelo mundo e pela vida, sem pretensões e ilusões. A capacidade de ser intenso, curioso, de sensibilizar-se. De resto o que nos sobra além do oco e podre atestado de que estamos imersos, muitas vezes, no caldo da superficilialidade cotidiana. Prender-se em tais preocupações pode ser beco sem saída, isso não significa ignorar nossas aflições. Acho que isso é suficiente para responder a pergunta que me fizeram dia desses sobre preferir Bauru a São Paulo. Não é um local, um espaço que me faz sentir viva.
Dia desses, peguei o finalzinho de um dos programas do Abujamra cuja entrevista era com um diretor da TV pública de Angola. Abujamra pediu ao angolano para dar um recado sobre qualquer assunto para quem o assistia naquele momento. Depois de pausar por uns minutos, inesperadamente o angolano soltou a seguinte frase: Deixem-nos viver! Por detrás de todas as crises há pessoas e, aquilo que mais me interessa atualmente, quem são essas pessoas a que fazemos referência?
Talvez, continuamos escrevendo, continuamos estudando, continuamos ensinando, no fim das contas, não porque esperamos curar o mundo de seus males – sejam eles quais forem. Continuamos fazendo tudo isso na esperança de um dia conseguir curar essa doença da pequenez que acomete o tempo todo as nossas próprias almas (grifo meu no fim do belo post de Erick Felinto).
O que te faz índio? Algumas penas na cabeça, pinturas pelo corpo e uma pele "amorenada"? Ser índio, ser estanque. Para muitos, alguém lá no meio da selva, caçando e pescando, sempre desfrutando de todos os prazeres que a natureza pode nos dar. O que faz dele índio? A vivência distante de meus olhos, de meu mundo? A demarcação de um território que a civilização cristã, branca e ocidental lhe oferece? Aos índios a natureza selvagem, a identidade genuína a partir da negação de sua participação na modernidade (ou será pós-modernidade?). A identidade fossilizada, como algo externo a nós, com regras e sistemas de organização próprios. Como se a atividade humana não participasse dos processos de formação da identidade. A quem interessa um índio imutável? Como se as formas de sociedade não fossem a substância da cultura?
Escobar
4 dias atrás
